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王安石撰许氏宗谱传
2014-5-4
来源:未知
点击数: 21655          作者:未知
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    王安石撰许氏宗谱传

    伯益,神农之后也。佐尧舜有大功,赐姓曰:姜。其后见于经者四:国曰申,诗所谓申伯者是也;曰齐;曰许,春秋时所谓齐侯许男是也。周衰,许男常从大侯征伐会盟于春秋。及后世无复国而子孙以其封姓。然世传有许由者,尧以天下让由,由不受,逃之箕山,箕山上盖有许由塚焉。其事不见于经,学者疑之。或曰:由无求于世者尔,虽与之天下,盖不受也,故好事者以云。而由于伯益其生先后所祖同不同,莫能知也。

    汉兴许氏侯者六人:伯至候----盎;宋子侯----廒;严侯----积。此三者,其始以将封,而史不书其州里。平恩侯----广汉;博望侯----舜;乐成侯----延寿。此三者,同产昆弟也,以外戚起于汉宣元之世,昌邑人也。盎子----昌,尝为丞相;延寿弟及广汉弟----子嘉,尝为大司马。至王莽败,许氏始皆失其封矣。后汉会稽有许荆者,循吏也;许慎者,以经术显;许悛者,为《易林》传于世;许杨者,治鸿隙陂,有德于汝南之民,报祭焉;许靖者避地交州,后入蜀,先主以为太傅,与从弟邵,皆善论人物。邵兄处,亦知名,世称平舆渊有二龙焉。慎、悛、杨、靖皆汝南人也。许楮者,家于谯,以忠力事魏,封侯牟乡;许慈者,家南阳,入蜀,父子皆为博士。司马晋时,有许孜者,东阳人也,德行高洁,孝廉不起,老于家。其子曰生,亦有至性焉。

    初,许氏爵邑于周,而子孙播散四方,有纪者犹不乏焉。至昌邑始大著,间兴于汝南,其后高阳再盛。然高阳之族不见其所始。有据者仕魏,历校尉郡守,生允,为镇西将军。允三子,皆仕魏。后司马晋氏,奇为司隶校尉,猛为幽州刺史。奇子遐为侍中,猛子式为平原太守。自允至式,皆知名。允后五世,询,司马晋常召官,不起。孙珪,为桂阳太守,仕于齐。生勇慧,为太子家令。勇慧生懋,笃学以孝闻,卒于梁,为中庶子。懋生亯,为陈卫卿,领史官,以齐梁时事,有子善心,为之卒业。是时有许绍者,善心之族父也,通守夷陵,治有恩,流户归数千里,卒有功于唐,爵安陵郡公。圉师、钦寂、钦明皆其后也。圉师绍少子,宽博有器干自别,封平恩侯。与敬宗俱为龙翔中宰相。钦寂,谓绍曾大父也。万岁中,帅师当契丹,所败,执以为安东,使说守者降。至安东,曰:贼今且破灭,公勉守,无忘忠也。契丹即杀之。是岁,弟钦明亦遇杀。钦明为凉州都督,按行卒遇突厥,亦执,使说降。至灵州顾为谀言告守者所以破贼。兄弟将兵一旦,同以身殉边鄙,贤者荣之。敬宗,善心子也。始以开郡于高阳与孙令伯以文名称,当时,天宝之乱,敬宗有孙曰远,与张巡以睢阳抗贼,自以不及巡,推巡为守,而之下。久之,食乏无助。煮茶纸以食,犹坚守。贼所以不能南向,以睢阳而蔽其锋也。卒与俱死。皆天下豪杰义士云。唐亡,远孙----儒不义朱梁,自雍州入江南,隐居歙之黄墩,终身不出焉。生稠,迁许村。沉毅有信,仕江南李氏参德化,主军事。稠生规。规好道家言,不以事自匆,尝羁旅宣歙间,闻旁舍呻吟呼,就之。曰:我某郡人,察君长者,且死,愿以骸骨属君。指囊中黄金十斤,曰:以此交长者。规许诺。竟负其骨千里并黄金置死者家。大惊愧之,因请献金如亡。儿言以为君寿。规不顾,竟去。于是闻者竟以规为长者。卒葬池州。后以子为贵。赠大理评事。生遂、逖、逈三子。遂善事其母。里母励其子,辄曰:汝独不惭许伯通乎?祥符中,天子有事于泰山,加恩群臣。逖、逈迁让其兄遂。天子以遂为监察主簿。遂子俞,字尧年,名能,文章大臣屡廌之,有与不合者,官以故不遂。尝知兴国太冶县,县人至今称之。俞二子,均、垍。为进士。逖,字景山,常上书江南李氏,李氏奇之。以为崇文馆校书郎,岁中,拜监察御史。后复上书太宗,论边事,宰相赵普奇其意与己合,知兴元府,起酂侯,废堰以利民,治澧、金、杨三州。为盗者逃而去。其事兄如事父。使其妻事嫂如事母。故人无后,为嫁其女如其子。有子五人:恂,黄州录事参军;恹,尚书虞部员外郎;怡,今为太子中书签押,淮南节度使判官厅公事;元,今为江淮荆湖两浙发运使;平,泰州海宁县主簿。五人者,咸孝友如其先人。故士大夫论孝友归许氏。元以国子博士,发运判官。七年,遂为其使侍制天章阁,自天子大臣,莫不以为奇才。其功烈方地史氏记。

    予故不论而著其家行云,逈字光远,事其母如伯通之孝;事其兄如景山之悌也。慷慨有大志,少常仕进,生不复仕。卒与先人俱葬颜村。有子会,为进士,方壮时,亦慨然好议天下事,今为太庙斋郎。临川王安石曰:予谱许氏,自据以下其谱传始显然焉。然自许男于周,其生数封而有纪之子孙多焉。于是论之:夫伯益之所以佐其君,治其民。余读书未尝不喟然叹息之也。传曰:盛德者必百世祀若伯益者,盖庶几焉。俾其后世忠孝之良,亦使之遭时沐浴舜禹之间,以尽其才与。夫臬夔羆虎之徒俱出而驰然,其孰能概之耶?

    时大宋熙宁戊申(1068)翰林学士宰相舒国公王安石拜撰

    : 王安石(10211218-1086521),字介甫,晚号半山,谥号“文”,世称王文公,自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆公,江西临川盐阜岭(今江西省抚州市临川区邓家巷)人,[1]中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响,已具备近代变革的特点,王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神推动改革,力图革除北宋存在的积弊,推行一系列措施富国强兵,是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就,是唐宋八大家之一,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》,现有《王临川集》、《临川集拾遗》,著名散文《游褒禅山记》。庆历二年登杨榜进士第四名,先后任签书淮南东路(治所在今江苏扬州)节度判官公事、鄞县(今浙江宁波鄞州区)知县。舒州(今安徽安庆)通判、江南东路(在今江浙一带)刑狱。治平四年(1067(丁未年))神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后隐居,病逝于江宁(今江苏南京)钟山,谥号“文”,故世称王文公。

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