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湖南桃田许氏族谱考
2017-2-14
来源:未知
点击数: 16760          作者:许荣鹏
  • 湖南桃田许氏族谱考
    文 许荣鹏(四川资中)

     

    一、族谱
    1.许氏文聪公.文智公二房合修一谱:清朝乾隆38年(即1773年);
    许氏文聪公.文智公二房合修二谱: 清道光乙亥年(即1839年);
    许氏文聪公.文智公二房合修三谱:民国八年(即1920年);
    2.许氏文礼公房单修一谱:清乾隆39年(即1774年);
    许氏文礼公房单修二谱:清同治12年(即1873年);
    许氏文礼公房单修三谱;民国1941年;
    3.许氏文礼公.文聪公.文智公三房1992年共同合修四谱。
    4.陕西汉阴族人系文聪公三子宗信公后裔记录有康熙至光绪末年许氏续谱。
    5.四川资中猫寨许家上院子族人系文智公长子宗礼公后裔有手抄族谱解放
    后已毁。桃田一谱上有零星手抄记录。
    6.四川资中猫寨许家下院子另一族人系文智公次子宗义公后裔,解放前夕
    有手抄续谱现存。
    二.堂号
    1.文聪公.文智公二房一谱至三谱通用“聚族堂”;
    2.文礼公房一谱至三谱通用“月旦堂”;
    3.文礼公.文聪公.文智公三房合修四谱用“箕颍堂”。
    桃田三谱谱叙中"许氏为神农裔,在唐尧时让位不受显有姓字,可稽时递;成周封太嶽之胤于许国,复以地为氏;本源正堪溯也。"桃田许氏入湘始祖孟魁公墓碑联"箕山永茂福地郎照千秋月,颍水长流佳城光涵万里天";桃田四谱80班辈排最后十辈为"箕裘焕瑞霭,颍泽济国邦"证明我族将“聚族堂”、“月旦堂”合为“箕颍堂”是******正确选择。
    三.班辈排
    1.清朝康熙56年(1717年)《许公祠碑记》中记载为七言诗28辈:
    应文宗祖添元志,仲必思才绍永从。
    景正定鼎安国泰,吉第昌隆万载中。
    此碑是拆旧桃田祠堂发现经拓印考证28班辈排比桃田一谱班辈排早56年。                 
    2.清朝乾隆38年文聪公.文智公二房一修谱时为五言诗40辈:
    应文宗祖添,元志仲必思。才绍永从景,正定复兴荣。
    世泽启先兆,祥光发达长。盛朝宏道学,万载庆时良。
    3.民国1920年文聪公.文智公二房三修谱时改为五言诗60辈:
    孟应文宗祖,添元志仲必。思才绍永从,景正定复兴。
    荣耀启先兆,祥光发自长。圣贤垂统绪,家世尚醇良。
    敦典人伦笃,明经道学宏,鼎彝陈宝范,钟毓萃畸英。
    4.1992年文礼公.文聪公.文智公三房合修四谱时修定为五言诗80辈:
    孟应文宗祖,添元志仲必。思才绍永从,景正定复兴。
    荣耀启先兆,祥光发自长。圣贤垂统绪,家世尚醇良。
    敦典人伦笃,明经道学扬。鼎彝陈宝范,钟毓庆时昌。
    修业勤为首,杰士续华章。箕裘焕瑞霭,颍泽济国邦。
    班辈排的修改自有他的道理,作为后世子孙不可悖论。桃田许氏是湖南旺族,子孙升迁各地不知班辈排已变更难免造成混乱。四谱80班辈排还够用1000多年,望后世子孙中贤达之士别轻易变更。长幼有续尊祖敬亲乃我桃田许氏美德。后世子孙取名时可学先人榜样许某某字某某同时使用,如许志能字耀易(身份证中可用名某某,曾用名某某)。桃田一谱是按朱子(熹)苏子(轼)族谱范本编制,桃田许氏始祖孟魁公的孟字辈未纳入40辈班排中。后人对许氏多少世和世孙概念模糊,三修谱时将孟字辈纳入班辈排中打乱了班辈排中五言诗韵律。“荣”字辈后去掉“世”“泽”二辈添“耀”字辈,造成桃田班辈与徙外许氏的困惑“世”是多少代人应包括孟魁公本人“世孙”是孟魁公后世子孙。如许荣鹏是桃田21世,孟魁公20世孙。
    四川资中县猫寨孟魁公20世孙许荣鹏 2017年谷旦 

热门评论
  • 游客 发表于:2017/10/7 22:53:20

    你们的字辈里有:孟应文宗祖,我是郴州桂阳的许氏后裔,我们的字辈是:甫念祖德仕文廷正孟朝仁应上显绍宗功永泰标元哲承先志鸿基万代昭诗书登甲第理学立名高,前面的几个辈分有相同的,难道是巧合?

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