许氏新闻
“智者察同”  走出家谱研究的误区
2014-7-26
来源:桃田许氏网
点击数: 16448          作者:许秀南(江西南康)
  •       
    “智者察同”  走出家谱研究的误区


                      许秀南(江西南康)


            智者察同,愚者察异”,这是出自《黄帝内经. 素问》中的一句话,用 这句话用来引导我们当前开展的许氏家谱研究工作甚有教益。

            笔者注意到,在当前许氏历史文化研究,尤其是在追根寻源中出现了许多不同意见,发生过一些言辞激烈的争辩,甚至出现少数有失文明的粗鲁谩骂,侮辱对方的言论。这些言论虽然不能代表主流意见,但无疑有违中华传统文明道德,有违先祖“息争讼以全和气”的遗训。

            对于这种不和谐现象,究其根源是对历史缺乏统一的认识所致。由于持不同见解者的文化背景不同,知识水平存在差异,加上各自所处的环境不同, 可供做研究工作的条件也就不同,各自见解不一是客观存在的。如能本着“求同存异”的原则,先找认识相同的问题,达成共识,再下结论。对于暂时不能统一认识的问题,可以保留各自的意见,不忙于下结论,这才是科学的、负责任的态度。

            “智者察同”,对于有分岐的意见,要善于寻找共同点。

            以当前争论较多的许姓始祖为例,为什么不可以先不要认中华文字史前     的传说人物为始祖呢?因为家谱本身就是文字史料,应该有文字记载为依据。根据考古发现,当前中国最早的文字是河南出土的殷商时期的甲骨文。    

         而至今发现的甲骨残片上仅有四千多个字,经郭沫若等学者研究,能辨认的     也仅两千多个字,这两千多个字并没有关于许姓远古祖先的记载,请问,当前某些以许姓研究权威自居者所津津乐道的“许”姓远古人物从何而来?因此,我以为,追认祖先并非扯得越远越好,应该是追认有文字记载可查,有文物故迹可考的祖先为好。

            在家谱研究方面,我敬佩四川省的许光文、许镇金、许明德、许能清等     宗贤做得很好。他们不贪大图名,先从小范围做起,一个县一个县先联合起     来修谱,再扩大到一个地区,一个省.......。他们不搞挂名什么“中国”、“世界”之类的“大谱”,而是脚踏实地扎扎实实地做事,老老实实地做人。      
         他们首先找到共同点,从大家认同的做起做好。他们是“智者察同”的智     者。而一部份人,总在不断找别人与己不同之“异”,不断“推陈出新”,总企图“一鸣惊人”。只要别人说点不同意见,便口出不逊,甚至跺脚大骂,大    失其自诩“大家”的“风度”。不好说他们是“愚者察异”的“愚者”,但起     码可以说他不是“智”者。

            如何做好许姓家谱研究工作?我认为要向四川宗亲学习,必须先做“察同”工作,找到共同认识的基础,排除“异者”干扰,不盲从“异见”,允 许“存异”,才能走出家谱研究的误区。

     

    本网站内署名文章均仅代表作者个人观点或个人意见,不代表本站立场。

热门评论
  • 游客 发表于:2014/7/26 9:40:06

验证码: 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码

版权所有 Copyright(C)2014-2018    主办:湖湖南省邵东桃田许氏宗亲会 邮箱:hsxujie@163.com


备案/许可证编号为:湘ICP备14005658号