许家文化
“仁慈笃厚”是传承华夏医药学的基石
2014-11-4
来源:桃田许氏网
点击数: 20643          作者:许世龙
  • 仁慈笃厚”是传承华夏医药学的基石
    许世龙                        


    摘要:天地之大德曰生,吾人体天地之心以为心,而知大德在生,则操救生之术,而传救生之方。是心存仁爱,医术精湛是树立良好医德的基本规范。
    遵古训,博采众方,重师承,持之以恒,开拓创新是华夏医药学数千年继承、发展、流派形成与争鸣的基本规律。
    仁慈笃厚,淡泊名利,心怀恻隐是华夏医家的精神品德。
    关键词:华夏医学    仁慈笃厚    医家精神
     
     
    总 说
    人生最宝贵的莫于生命与身体健康,健康与疾病一直被世界各国执政党和社会各教派、各种族十分关注的一个重要中心,因为人的健康关注着一个民族与国家的兴衰。在华夏医学巨著《黄帝内经》有这样记载:“黄帝问歧伯:余之万民身染涂炭。何而治之,民而强,囯而富?岐伯回:砭石,治之。”说明自古以来,人类一直在觅寻健康与长生不老妙方,万病之药、延年益寿仙草。祈求在地球上生存时限延长。渴望青春长存永驻的向往。然而,在二十一世纪的今天,世界上刮起一个“回归自然”的浪潮,这一浪潮唤起世界各种族、各教派的积极响应与竭力支持。
    “回归大自然”的兴起,不是没有缘故的,因为,人类无视大自然规律在地球上迅猛发展的工业,对大自然时空造成高度的污染。化学工业的发展,化工产品渗透于人类生活方方面面,人类生存于高碳的时空中,食用着化学合成的肥料种植的农作物和化学合成的激素饲料喂养的六畜、家禽、水产品;服用着爬行动物与人合为一体,用动物实验成功的化学药物,食用着各种化学添加剂制作的食品;化学制品泛滥使用,人为地给人类生存带来公害。人为地为地球上增添新的病种——“化学源”疾病。人类面对这一严峻的生存态势,不得不重新选择回归自然。
    中医药在近百年来,受到诸多历史客观因素影响,被世人遗忘。在人类“回归自然”之理性被世人重新认识与需要时,沉睡百年的华夏宝典——中医药被世人唤醒。越来越受到人类的珍视和推崇。
    中医药能在现代科技日新月异迅猛发展的今天走向世界、走向未来,是人类健康需要之理性必然选择。人类之所以选择中医药,不是因为中医药历史悠久、内涵古老,而是中医药在治疗疾病和养生健体疗效奇特而可靠。中医药在临床施治疾病不是虚无想象和经验耦合,中医药是建立在整体、恒动两大宇宙运动变化规律的优势理念中。
    然而,二十一世纪以来,世界范围内对中医药发展的矛盾依然存在。中医药学应以严谨思维重新反思如何传承发展与创新是中医药学的传承人能否正确理解中医药学先贤经典理论和继承先贤精神与品德。这不仅涉及专业中医药学者、研究者;中医药事业进行管理的政府职员和其它影响中医药事业发展的人群。
     
    一、中医药的科学性及其理论基础
    《黄帝内经》在国学经典中,它是******以帝王命名的书,是以客观事物及其规律为对象进行的科学研究的书,是一部集医理、医论、医方于一体的综合性医学巨著。采用了对话形式,黄帝和上古几位著名医学先贤岐伯等人,相互问答医学知识的形式,阐述了重要医学理论。
    传统中医药理论将人体与自然环境等各客观事实及其相互规律作为研究对象。脏象、经络、病因、病症、病证等都是对客观事实的发现、总结:阴阳对立、互根,五行的生克制化、辩证施治、方剂的君臣佐使、中药的七情是对客观事实间规律的研究;司外揣内;望、闻、问、切是依据可辨识的客观现象,探究当时不可见的生理、病理变化规律。传统的中医药学以客观事物及其关系为研究对象的科学无可置疑。
     
    二、遵循与坚持传统中医药学理论。
    《黄帝内经》是一本奇异的医书,它不像西医书籍那样只讲生理、病理及外行人根本看不懂的数据和指标,《黄帝内经》恰恰谈的都是人们生活中耳熟能详的事物,如东南西北、春夏秋冬……
    《黄帝内经》的真正作用不是机械性地对疾病进行“治疗”,而是像一位长者与老师,告诉人们如何在日常生活中改掉导致我们身体衰弱的不良习性,如何建立起良好的、符合我们生命本性的生活习性,并引导我们顺应自然力量。
    在浩瀚的中华文化经典中,“医道”始终独立而鲜活地存在;一方面,“道以医显”——医道是中华民族文化最集中的体现。阴阳、五行、中庸等观念在医道中无不尽其所及铺设张扬:“从医入道”是掌握传统文化精髓捷径,大到天地宇宙,小到个体生命,天与人尽在此中融合,象与数也不再虚无缥缈,如是我们每一次呼吸那样真实。
    《黄帝内经》采取取类比象的方法,不说这个概念“是”什么,而说它“象”什么,叫你去感悟真理,因此《黄帝内经》不是一般知识的书,而是一部智慧之书,是一门仁术。它源于一种根本和深沉的爱,源于一种沉静的力量,它熨帖着人的生命根。
    现在我们阅读《黄帝内经》和《伤寒论》可能有些难度,但绝不是一次跨越文化的阅读。在我们每一个中国人的血液当中,都流淌着空灵的汉字基因。只要我们能享受孤寂,我们便可以像阅读李白酒诗那样阅读《黄帝内经》,一样有着中国文化所具有的所有美德。它讲究法则、和谐稳定,注重教化与验证,引导我们不断地向内向着那似乎不可知的黑暗,不断地向难探索,直至找到我们生命的真实的每一次悸动……。所以“自古圣贤皆寂寞”,这就是《黄帝内经》寂寞的一个根源。
     
    三、医乃仁术,医者当以仁慈济世。
    “医乃仁术”这句词语自问世以来,成为华夏医家亘古不变的医家行为要求标准。华夏医药学在发展进化过程中受到儒、道、佛思想的深刻影响。儒家的仁、义、礼、智、信、天、地、君、亲、师;道家的上善若水,道法自然;佛家的乐于施善,恻隐心怀。先贤医家多以“济”、“救”、“活”、“仁”、“慈”、“寿世”、“普救”的心胸,悬壶济世,以济善苍生之心去救治病人。
    “百行德为首”是湖南省宝庆府邵阳县东桃田村人始于北宋歧黄传家许氏家族的家训。清乾隆年间由湘迁徙陕西省安康市许氏一支,清·咸丰年皇清恩赐受封为《鄉飮正賔》的许復东尊祖父命训诰子孙“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学。”“是心也!恒心也!恻隐之心也!心诚救之心也!”“丹心济世起沉疴,普救含灵为己任”的许復东之子许优兴,以仁慈、淳良、医术精湛、博爱苍生之心从业于歧黄,忠实践行“人命至重,贵在千金,一方济之,德逾于此。”清·王上达《济生集》自序:“欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可。此仁人之言,最为深切……譬如我父母、妻子有疾,望医之相救者,何如?”陕西优兴堂家训“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明理达不可任也,非廉洁淳良不可信也!”从上述医家淡薄名利的换位思考,不可不谓是警世恒言。
    习精术、济苍生、圣训以进德、修业二者不可偏废。清·王清仁《医林改错》云:“医,仁术也。乃或术而不仁,则贫医足以误世;或仁而无术,则庸医足以杀人。”医术精湛是树立良好医德前提,正如曲礼所云:“医不三世,不服其药”、“三折肱知为良医”。明·黄承昊《折肱漫录》、民国·裘庆元《三三医书》、清·张璐《张氏医通》等都体现了这一思想。古人云:“天地之大德曰生,吾人体天地之心以为心,而知大德在生,则操救生之术,而传救生之方。”综上述,心存仁爱、医术精湛是树立良好医德的基本规范。
     
    四、遵古创新,师古而不泥古。
    先贤医家非常重视遵循古训。清·黄蕴兮《脉确》自序曰:“以轩歧之经为主,而于诸贤论脉之书,采其理之自然可信者,而据以为确。”华夏医药学历来重视师承,医家在得到恩师真传后,不忘“续焰”、“传薪”、“传灯”。正如《医灯续焰》所言:“挑起灯而继其焰”,以此不忘恩师薪传、传承恩师技艺。因此,遵古训、重师承为华夏医药学术的继承发展、流派的形成发挥重要作用。
    明·张景岳《质疑录》所言:“理无可疑,则虽庸工一得,断不以人废言;理有可疑,则虽前代宗匠、弈祀之所奉为典型者,亦不护其所短,必为之摘发其万一,以质诸天下后世也。”因此,先贤医家多在立说著书中用“刊误”、“补正”、“改错”、“求真”等词句。如:清《医林改错》直翻千百年旧案,正其謬误,决其瑕疵。且后世医家在前人的基础,多有“新编”、“发挥”、“发微”,如:元·徐彦纯《本草发挥》:北宋·许叔微《伤寒发微论》:清·陈士锋《本草新编》等。这种援古证今,直溯源流推衍未尽之意的批判性继承,使得“习医之流,读其论而知其理。识其証而别其病,胸次了然而无惑”。故:我们中医药传承人当勤求古训,博采众方,应持之以恒刻苦学《黄帝内经》与先贤诸论。中医药学得医理、药理涉及天文地理,有深厚的文化底蕴,并深奥难懂,所以应有意识地培养和增强我们的内在洞察力,在模糊的字迹背后找寻关于宇宙、关于生命、关于灵魂的秘密。中医药传承人须:潜心悟道、戒浮躁,是精通医理、药理的关键。“医者意也”便是对学医者须必善悟的高度概括。
     
    五、结束语
    华夏中医药学理论凝结了五千年先贤医家的毕生经验和感悟。发展中医药学事业,是历史赋予我们中医药学传承人的历史使命。“树医德、习精术、遵古训、创新法、善思悟,行严谨”。坚持:不唯书,只唯实,力求解放思想;不尚古,只尚真,力求内容朴实可靠;既为学,更为用,力求理论与临床相结合,旨在释玄理为通说、赋古义以新知。挹众家之长,博采众方,师古而不拘泥古,探索、领悟、思辨先贤之智慧,借鉴先贤经验,不断创新,以普救含灵为己任,持之以恒地以他人生命为已生命,以他人疾病为己病疼,以仁慈笃厚,将医者、患者融为一体,成为中医药传承人亘古不变的品德。

相关文章
  • 暂无信息
热门评论
  • 暂无信息

验证码: 验证码,看不清楚?请点击刷新验证码

版权所有 Copyright(C)2014-2018    主办:湖湖南省邵东桃田许氏宗亲会 邮箱:hsxujie@163.com


备案/许可证编号为:湘ICP备14005658号