许家文化
李白为许氏世谱作序
2014-6-12
来源:未知
点击数: 20695          作者:桃田许氏网
  • 李白为许氏世谱作序

     

      :注 李白——中国唐朝大诗人,史有“诗仙”美誉。

       我自幼读李白诗,听过他的许多故事,包括他出生西域边陲“碎叶”的传说,是实是讹?我等无法考证。但是,有一史实确真无疑——李白是许家赘婿。

       李白公元727年在湖北安陆结婚,时年二十七岁,即使现在也算是晚婚了。他的结发之妻是前唐宰相许圉师的孙女许紫烟,生子名“伯禽”、女名“平阳”。天宝元年,也就是公元742年,适时发妻已卒多年,李白应昭娣(内侄)之邀为许氏世谱作序如下:

     

    高阳许氏世谱序

     

       族之有谱,犹国之有史也。史有记传之详,谱有世系派列。谱之有谱,由尚所以谱序昭穆,以似续先者也。自大江南北,土地广大,民物蕃衍,有大族存者少矣。唯独许氏能藏家谱不失,数百千年来之世系不乱。余虽书,少读家谱,幸家贤昭娣精族之有史,得以叙之。今娣以所憾告余,余别无以告娣也,余与娣阅元度公及敬宗公之谱也,而序焉。

       安陆许氏族谱之修凡三历焉,其间名分齿列,显晦殊到前序。许氏系出高阳,高阳后有由者,尧让天下不受,逃隐箕山。司马迁登箕山曰:箕山顶上有许由冢焉。由之后有夷、齐贤德,武王封其孙文叔为许男,封地颍川许州也。春秋之法公侯之,他国者始以国书。自文叔公开国,至今代有贤人。春秋时,则有若者,见于郑,曰均者闻于赵,曰伯、曰偃者传于楚;曰息传于郑;曰为者传于卫;曰异见于韩;四子者,果何如许之公姓也。战国时有行者,为神农之言,自楚之滕。曰言者为长短之说。楚有钧者,以材事武灵王,为赵左军;曰历者,以策干马服君为赵国尉。秦并天下有负者,河内温人,以善相鸣。楚汉之交,有意者,事广为齐守相,六人皆出高阳许氏也。汉初有盎者,以骈邻起昌邑事,高帝以功封柏至侯,谥曰“靖”。盎传简侯禄;禄传侯昌,建元初以太常为丞相。昌传恭侯安如;安如传侯福;福坐为鬼薪。曰建者,起盎右林将以功封宋子侯,谥敬。猜传共侯恢;恢传殇侯则;则传节侯周;周传广宗,以酬金坐免。元康间三侯裔孙,皆复其家,然其皆猗后也。文景时有生者,鲁人,受诗于申公,守其学,教授韦贤,五式皆事之贤,以其学名,武昭时有冕者,以鲁诗授李业,业以卓行著之两生。中宗时,有广汉者,字圣翁,昌邑人,以外戚昌成君,封平恩侯。共侯嘉,以弟子中常侍绍侯,永光初为大司马、车骑将军。嘉卒,严侯况嗣。况卒,质侯旦嗣。旦卒,敬嗣。曰舜、曰延寿者,广汉同产弟也。皆以旧受封。舜,字中翁,起长乐卫尉,封博望侯,谥曰“顷”。舜卒,康侯敞嗣。敞卒,党嗣厘侯。党卒,并嗣。并卒,侯报子以弟绍封。延寿,字智翁,初起侍中,乐成侯,封为大司马车骑将军,谥曰“敬”。延寿卒,恩侯汤嗣。汤卒,衰侯常嗣。常卒,节恭以弟绍封。恭卒,康侯去疾嗣。去疾卒,侯修嗣。若数侯者,其邑里、封号虽著,又遭王莽败绝,许记乏考。同时有庆者与颜安、乐严、彭祖等俱以公羊。春秋名家曰仲孙者,东海人,以豪侠闻,郡县皆下之。元成之世,有商者,字长伯,居长安,以詹事,历少府,寻迁侍中光禄,从周堪受尚书,著《五行》、《论历》,其门人号分称许氏学。衰平之际,有绀者,峭直不附王莽,与妇翁鲍宣以忠被杀。曰子威者,庐江人,为太中大夫。王莽天凤间,授尚书。光武中兴,有晏者为博士,与范升、朱浮辨左氏之失、历法之差,齐名当世。七贤者,又终其身而无闻。显宗时有武者,会稽阳羡人,与二弟晏、普举孝,武孙荆,荆孙?皆至公卿。顺帝时有敬者,字鸿卿,汝南平舆人,以光禄为司徒。敬子训,训子相,皆至台辅为三公也。又一再世传太常君,于是始奋于高阳。另有蜀司徒靖者,著名传世,达晋者肇,称仙祖是也。许褚者,家于谯,以忠力事魏,封侯牟乡。许慈者,南阳人,入蜀父子为博士。有杨者,陂鸿卻而有民功洁。杨后六世德,字伯饶,为汝南太守。守平舆而居焉。子据,仕魏,历校尉郡守。生允为镇北将军。允子奇,司隶校尉。猛,幽州刺史,皆仕司马晋。奇子遐,侍中。猛子式,平原太守。猛曾孙询,司马晋尝召官之,不起。询五世孙君明,曾任梁朝楚州刺史,入周征不起。君明子宏周。周子法光,为岳州刺史。光子绍,字嗣宗,为唐峡州刺史,通守夷陵,封安陆谯国公,子孙显赫。绍公生四子,长曰善为隋宣城郡主簿,次曰伯裔,三曰智仁为右屯田将军、怀州刺史,封孝昌公,四曰圉师。师,昭娣曾祖父也。宽博有器干,封平恩侯,与族叔敬宗俱为龙朔中宰相。善公子力士,洛州长史。生三子,长曰钦寂,为夔州都督府长史;次曰钦明,为凉州都督;少曰钦淡,为营州都督。寂子辅乾,为左羽林将军兼光禄卿,诰封申国公。自绍公,移居之安陆,子孙蕃衍,散住各处。今辅乾兄重修世谱,乃是尊祖敬宗,敦本睦族之道也。可不谓仁人孝子之用心,水源木本之深思乎哉!主载族谱,以彰世之盛,且俾尊卑秩然,有序齿灵不紊,则一本之散万殊,万殊归为一本之源。水之探原,于是星宿而千流万派皆由可溯也。庶免先人之统绪未湮,后人之寻求有据。讵非吾族一幸事哉,是为序。

     

                                                    时大唐天宝壬午岁次秋月上浣之吉

                                                    翰林院教习 赘婿李太白拜撰

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